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By Paul K. Feyerabend

ISBN-10: 8499922864

ISBN-13: 9788499922867

Una historia de nuestras principles sobre l. a. naturaleza desde los angeles Edad de Piedra hasta l. a. period de l. a. física cuántica
La obra póstuma de Paul Feyerabend, uno de los filósofos más importantes del siglo XX.

Paul Feyerabend fue uno de los científicos más originales y controvertidos de su tiempo. Su «todo vale» se ha convertido en un lema, y los angeles claridad en los angeles exposición de sus principles atrajo al público dentro y fuera de las universidades.

Filosofía natural pretende reconstruir los angeles historia de las concepciones humanas de los angeles naturaleza desde sus primeras expresiones en las pinturas rupestres de l. a. Edad de Piedra hasta las discusiones del siglo XX sobre física nuclear.

Publicada con más de treinta años de retraso, fue concebida originalmente como una obra en tres tomos que nunca llegaron a escribirse. El manuscrito se dio por perdido durante mucho tiempo, hasta que una copia mecanografiada apareció en los archivos de l. a. Universidad de Constanza. Paul Feyerabend examina el significado de los mitos desde los albores de los angeles filosofía typical hasta Parménides, y centra sus reflexiones en el crecimiento devastador del racionalismo durante l. a. antigüedad griega y l. a. consecuente separación del hombre y los angeles naturaleza.

Reseña:

«El texto póstumo de Paul Feyerabend animará a buscar una nueva interpretación de los angeles naturaleza y una mejor forma de vivir.»
Neue Zürcher Zeitung

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Publicada con más de treinta años de retraso, fue concebida originalmente como una obra en tres tomos que nunca llegaron a escribirse. El manuscrito se dio por perdido durante mucho tiempo, hasta que una copia mecanografiada apareció en los archivos de l. a. Universidad de Constanza. Paul Feyerabend examina el significado de los mitos desde los albores de l. a. filosofía common hasta Parménides, y centra sus reflexiones en el crecimiento devastador del racionalismo durante los angeles antigüedad griega y los angeles consecuente separación del hombre y l. a. naturaleza.

Reseña:

«El texto póstumo de Paul Feyerabend animará a buscar una nueva interpretación de los angeles naturaleza y una mejor forma de vivir. »
Neue Zürcher Zeitung

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This ‘truth’ comes to be stabilized and eventually fi xed by means of concepts, and as such, becomes capable of being owned. ‘Philosophy and religion [are] a longing for property’ (PHTG 60). So much for pure objectivity. This ‘English’ morality (which is not of course limited to the English) is the apotheosis of a long developed anti-worldly and anti-tragic ethos that bluntly refuses to acknowledge the gap between human experience and the independent operation of the world, the world as a realm distinct from and indifferent to the human subject, which realm Nietzsche rethinks as the eternal recurrence.

The attempt should be made to see whether a scientific order of values could be constructed simply on a numerical and quantitative scale of force. All other ‘values’ are prejudices, naïvitiés, and misunderstandings. They are everywhere reducible to this numerical and quantitative scale. (WP 710) However, mere quantity alone can be a deceptive determinant of value. ’ As paradoxically as it may sound, mechanistic descriptions do not tell us anything about the world: ‘Mechanistic theory can therefore only describe processes, not explain them’ (WP 660).

It is opposed to dualistic theories that claim that body and mind are distinct, and the direct antithesis to a philosophical idealism that denies the existence of matter. It is hostile to abstract objects, such as Platonic Ideas, if these are viewed as more than just a manner of 36 Nietzsche and the Anglo-Saxon Tradition speaking. An implication of materialism is that the diverse qualitative experiences we have are ultimately reducible to quantitative changes in objects or in our physiological functioning.

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by Jeff
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